Hvorfor måtte Jesus ofres?
Jesu lidelse og død på korset er knyttet til offertanken i Det gamle testamentet. Hvordan kan dette formidles på en måte som oppfattes relevant i 2025? Hva ville du lagt vekt på i en kort påskeandakt til kirkefremmede? Vi har spurt et knippe mennesker.
Av Kristin W. Malmin/ publisert i Agenda 3:16 nr 2, 2025
Tilgivelse og frihet
Håkon Sunde Pedersen, førsteamanuensis i Det gamle testamentet ved Fjellhaug Internasjonale Høgskole
I Det nye testamentet (NT) brukes det ulike språk og bilder for å utfolde betydningen av Jesu død. Sentralt blant disse, er språk og bilder knyttet til sonoffer for synd i Det gamle testamentet (GT). Hvordan disse ofrene nøyaktig skal forstås, er litt uklart i GT. Er de først og fremst gaver? Representative eller stedfortredende offer? Eller er de en form for betaling?
Noe er likevel klart. GTs tale om sonoffer forutsetter at synd vekker Guds vrede og skiller fra Gud. Resultatet av sonoffer, er tilgivelse. Denne ordningen, at et offer virker tilgivelse, er en gave fra Gud.
Om jeg skulle preke over Jesu død som sonoffer for synd for kirkefremmede, ville jeg forsøkt å unngå diskusjonene om hvordan sonofferet skal forstås. Jeg ville trolig konsentrert meg om hva GT uomtvistelig sier at sonofferet virker, nemlig tilgivelse. Videre ville jeg sagt noe om hvordan Jesu døds fundamentale plass i den kristne tro vitner om tilgivelsens fundamentale plass i den kristne tro.
I den tredje trosartikkel bekjenner vi at den kristne tro er en tro på syndenes forlatelse. I møte med kirkefremmede mennesker ville jeg reflektert over friheten, helbredelsen og kraften i en slik tro, til forskjell fra troen på karma, skjebne, gjengjeldelse, fortjeneste osv.